君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。
印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。
或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。
若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
送印侍者广化开山歌。宋代。释慧空。 君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字，回头十二年。方平犹眼底，江令是生前。童子来扶杖，山僧试煮泉。浪中惊准出，塔下古蛟眠。骇目洞心处，危滕峭石边。无栽慈竹地，有纵怒鹏天。一壁云皆碎，千沟瓦忽县。波涵万里月，石老六朝烟。杨子来歌吹，南徐阅井廛。萍飘建邺镇，豆许海门船。鲨鬣遮晴岛，珠胎射绿渊。云堂招贾客，盐豉供朝贤。夜火朝岚市，风枝水响禅。山中无印老，休举带因缘。
南岳道中二首。宋代。汪元量。 夜来大醉别衡阳，今日长吟下楚湘。翠藻青苹鱼市井，白苹红蓼雁家乡。江云起处蒙蒙湿，山雨来时阵阵凉。欹枕不禁肝肺热，汪然流涕惜兴亡。
夜听邓丽君歌有慨。。何永沂。 ＣＤ低唱渐情浓，婉转何堪昨夜风。此曲只应天上有？百年一遇恨匆匆。
和午庄方伯七夕原韵。清代。严金清。 佳节无端动旅愁，明河遥看渡牵牛。九州儿女穿针夜，四海词人折桂秋。郢曲喧传绝域外，凯歌听唱大刀头。时平不废防边略，铁笛寒声隐戍楼。